Sabtu, 17 Ogos 2013

Malaysia Today - Your Source of Independent News


Klik GAMBAR Dibawah Untuk Lebih Info
Sumber Asal Berita :-

Malaysia Today - Your Source of Independent News


Malaysian feminist activism as an effect of history

Posted: 16 Aug 2013 03:40 PM PDT

Feminism and the women's movement in Malaysia are products of specific historical and political contexts. Following this logic, the language used in feminist activism can also be seen as a product of similar contexts. The focus of this article is the current state of the feminist movement in Malaysia and its linguistic framework as the effects of changes in language policy. This article argues that the predominance of English poses challenges to the inclusion of working-class class feminist agendas but offers opportunities in strengthening transnational feminist linkages. Language thus becomes an underlying issue which may explain the successful inroads and setbacks faced by feminist organisations in Malaysia.

The language of feminism is relatively alien to the public discourse in Malaysia where terms such as 'gender', 'sexuality', and even 'feminism' exist as loanwords. When 'gender' and 'sexuality' and their different linguistic incarnations reflective of the country's multilingual fabric appear at all, they are sporadic and usually enmeshed in the discourse of academia, activism, and human rights in the English language. Although there is a recognition of feminist activism in Malaysia, it is subsumed under the banner of women's struggles against discrimination and injustice. In other words, women's struggles are not always recognised as being feminist ones.

There is considerable literature on the development of the women's and feminist movement in Malaysia. However, language use in Malaysian feminist discourse has been given little attention by scholars. This lacunae requires attention due to the highly political nature of language policy in Malaysia where language use is linked with ethnicity, class, and at times religion.

English was hardly the language used in the organised calls for feminist emancipation which emerged during the turn of the twentieth century.  Inspired by Muslim reformers during their studies in Cairo, Syed Syeikh Al-Hadi and Zainal Abidin Ahmad, better known as Za'ba, were Malay male intellectuals whose writings on women's liberation began the stirrings of emancipation of Malay people not only on gendered terms, but against colonialism. Their writings appeared in Malay journals such as al-Ikhwan (1926-1931) and Saudara (1928-1941), publications that were heavily influenced by Egyptian modernist magazines.

Women played an important role in agitating Malaysia's political independence from the British in 1957 but their participation had been oriented towards nationalist sovereignty rather than personal autonomy. Basic rights conferred to all citizens such as voting and equality before civil law were easily won as they were enshrined in the country's Constitution at the time of independence. There were active women's anti-colonial organisations but nearly all were divided along ethnic, ideological, and indeed linguistic lines.

It was through the emergence of autonomous and semi-autonomous women's NGOs in the 1980s that feminist and consciously non-communalist organising amongst women formally took root. The first women's NGOs devoted themselves to functioning as a shelter for women from domestic abuse and as a site for counselling, legal assistance, and advocacy. Gender-based violence became an issue that found universal support across ethnic and religious lines seeing as all women were potential victims of violence, but it was a campaign dominated by non-Malay and middle-class urban-based women in which English played a cohesive role. During this phase of the movement, the notion of 'feminism' took up a more radical and highly politicised form as it meant aligning with a human rights discourse and pressuring for legal reform as a separate political lobby rather than part of a larger male-dominated organisational structure. Contemporary Malaysian feminist activism in English can be seen as originating from this point in history.

Since the 1990s, there has been a gradual 'intellectualisation' of women's movements in Malaysia, particularly in Muslim women's groups. Female academics, lawyers, writers, artists, and journalists became members of feminist NGOs during this period, particularly in Muslim feminist groups. However, the over-representation of urban middle-class women and men in feminist activism in Malaysia marginalises the concerns and voices of working class women whose issues are seldom expressed in fluent English.

READ MORE HERE

 

Anwar, Mahathir - diantara dua pemimpin yang tamak dengan yang dahagakan kuasa

Posted: 16 Aug 2013 03:35 PM PDT

DAP terpaksa mengadakan semula pemilihan jawatan kuasa pusatnya (CEC) diatas arahan RoS. DAP tidak dapat mengelak untuk mengadakan pemilihan bagi mengelak dari pendaftaran parti itu terbatal. Berbagai cara dilakukan oleh DAP untuk mengelakkan pemilihan diadakan semula tetapi akhirnya akur atas arahan RoS dan akan mengadakan kembali pemilihan CEC itu ditarikh yang bakal di putuskan tidak berapa lama lagi.

Pemilihan semula kali ini mengajar parti itu bahawa sesebuah parti politik tidak boleh dimanipulasi oleh gulungan tertentu sahaja untuk memperkuatkan kuasa satu gulungan dalam parti itu. DAP sepatutnya belajar zaman untuk parti itu hanya di kuasai oleh pihak tertentu sahaja sudah berakhir kerana zaman rakyat berfikir sudah mendatang.

UMNO juga akan mengadakan pemilihan kali ini dan msing-masing yang telah mengambil keputusan untuk bertanding sudah mula berkempen dan lobi hotel yang banyak bintangnya sudah mula dipenuhi oleh bakal perwakilan serta mereka yang bertanding. Tidak lama lagi pusat-pusat hiburan akan dipenuhi oleh bakal perwakilan dan bakal calon yang akan bertanding. Sudah mula ada pihak dalam UMNO sudah menagih wang untuk mendapatkan sokongan tetapi bagaimana hendak membeli undi dari seramai hampir 150 ribu perwakilan tidak tahu pula di fahami.

MIC dan MCA serta parti-parti lain di Sabah dan Sarawak juga akan mengadakan pemilihan dalam persidangan tahunan masing-masing  tetapi yang paling menarik sekali ialah tentang pertandingan dalam UMNO kali ini. Kali ini pemimpin-pemimpin lebih dari 20,000 cawangan bersama jawatankuasa masing-masing boleh memainkan peranan untuk memilih pimpinan peringkat tertinggi dan ini merupakan satu kelainan dari kaedah pemilihan sebelum ini.

UMNO disamping itu sedang menghadapi masalah dalaman yang besar di setiap peringkat dan ini juga mempengaruhi keadaan dalam pemilihan nanti. Kalau keadaan UMNO ini berlaku didalam mana-mana parti di negeri-negeri maju tentulah pimpinan utama seperti Najib akan tumbang. Selalunya pimpinan yang tidak mampu membawa perubahan,  keamanan serta kemajuan rakyat akan tumbang ditangan ahli-ahli yang sedar dan bermaklumat.

Bagi saya walaupun ini peluang untuk UMNO mendapatkan pimpinan yang boleh membawa pembaharuan saya berpendapat UMNO tidak mungkin berjaya berubah seperti laungan pimpinan mereka sejak setahun dua yang lalu. Apakah yang menyebabkan saya berfikiran begitu? Mari kita lihat dari satu dua sudut yang real dan praktikal.

Pertamanya kalau pun hendak mengubah kepimpinan siapa yang hendak menggantikan Najib kalau budaya 'patronization' dalam UMNO terus berlaku? Tentulah pilihan mereka itu adalah dikalangan yang berada di dalam Majlis Tertinggi parti itu. Kalau pilihan itu datangnya dari barisan kepimpinan dalam Majlis Tertinggi sekarang ini elok kita lupakan sahaja niat untuk melihat berubahan itu. UMNO sudah terbiar melata dalam kepimpinannya sejak hampir tiga puluh tahun dahulu.

UMNO ketandusan kepimpinan. Mereka yang berkepimpinan sudah tiada dalam UMNO dan tidak ada yang boleh dididik sebagai pemimpin pilihan dalam keadaan UMNO sudah melata sekarang ini. Mereka yang akan menawarkan kepimpinan jika ada adalah dikalangan mereka yang sama kualiti, budaya dan tahap kemampuan mereka berfikir. Ia ibarat menukar diantara belacan dengan cencaluk sahaja.

Kebanyakan yang ada dalam UMNO itu ibarat garam dalam gulai sahaja. Walaupun garam itu penting tetapi tidak boleh di masukkan terlalu banyak dalam masakan kita. Garam diperlukan setakat sesedap rasa sahaja. Kalau di bubuh garam terlalu banyak maka gulai dan lauk itu tidak akan mampu di makan oleh sesiapa pun.

UMNO telah membunuh mereka yang berkepimpinan sejak Dr Mahathir mengambil alih kuasa dan budaya membunuh dan mengenepikan pemimpin yang boleh memimpin itu masih berlaku sampai kehari ini. Dr Mahathir akhirnya mendapat set baru pimpinan UMNO dibawahnya. Diantaranya ialah Anwar Ibrahim, Abdullah Badawi, Najib dan selepas bersara wujud nama Muhyiddin Yassin.

Diantara nama yang disebut tadi Anwar lah yang paling menonjol dan keghairahan beliau terlalu nyata, sehinggakan dalam proses beliau menaiki kekuasaan itu terlalu ramai pemimpin yang dilandanya dan ini menyakitkan hati banyak pihak. Dr Mahathir terlalu memilih orang yang beliau hendak kuasai tetapi beliau jauh tersasar niatnya dengan Anwar.

READ MORE HERE

 

The Borders Bookstore Saga: Judge condemned Ministers in Scathing Judgment

Posted: 16 Aug 2013 03:26 PM PDT

That was exactly what Judge Zaleha did when she handed down her Grounds of Judgment in the Borders Bookstore case against JAWI, the then Home Minister, Dato' Seri Hishammuddin Tun Hussein Onn and Dato' Seri Jamil Khir Baharom, the Minister in the Prime Minister Department (Islamic Affairs).

In her scathing judgment, she said that Minister Hishammuddin had abdicated his duties and did not act in a rational and thoughtful manner when he issued a ban as an afterthought just in order to support JAWI's wrongful actions. She also censured both Ministers for acting without due care and caution and failing to coordinate law enforcement measures by JAWI in a rational manner to ensure harmony, peace and security between Muslim and non-Muslim communities.

However, I find it disturbing that despite this judgment, Nik Raina is still not released by the Syariah Court and the Chief Syariah Prosecution, Tuan Ibrahim Hj Deris, is using delaying tactics to ensure that he inflicts maximum pain and suffering on Nik Raina. So, instead of having a joyful Hari Raya Aidilfitri, Nik Raina has to wait until August  28, 2013 before Lawyer Rosli Dahlan can appear in the Syariah Court to seek her discharge and acquittal.

READ MORE HERE

 

Kes surau: elok jangan terlebih “emo” - A. Kadir Jasin

Posted: 16 Aug 2013 12:17 PM PDT

Ada juga baiknya jadi binatang purba (dinosaur) yang tidak pupus macam saya. Banyak yang telah dilihat, didengar dan dicakapkan.

Jadi saya tidaklah "emo" berlebih-lebih sangat sampai mendedahkan diri kepada serangan jantung dan strok.

Bagi dinosaur macam saya, soal kiblat tak betul atau orang bukan Islam "sembahyang" di dalam surau atau masjid bukanlah perkara baru.

Tapi bagi orang muda, orang kurang baca, orang yang umpama katak bawah tempurung dan orang yang pandai menangguk di air keruh, khasnya di kalangan generasi Internet, ia adalah isu emosional kelas dunia.

Soal surau, masjid dan orang solat tak ikut kiblat atau kurang tepat kiblat bukanlah perkara baru atau asing. Puncanya banyak orang Islam tidak saintifik, malas belajar dan malas berfikir.

Banyak lagi orang Islam Malaysia, bila kita tanya mana arah kiblat, mereka kata, matahari turun atau matahari jatuh. Bukan Kaabah tetapi matahari jatuh. Mereka tidak tahu kalau mereka pergi ke Eropah mereka kena sembahyang menghala matahari naik.

Mungkin mereka tidak sedar atau tidak ambil peduli bahawa bila sembahyang di depan Kaabah ada kala mereka menghadap ke arah matahari naik, ada masa menghadap ke arah matahari turun, ada masa ke arah utara dan ada masa ke arah selatan.

Sampai hari ini pun ada lagi orang Islam Malaysia yang ubah kiblat ikut pergerakan matahari. Inilah akibat kita diajar sembahyang menghala matahari turun dan guna bayang untuk tentukan masuk waktu sembahyang.

Itu cara lama. Cara sebelum ada kompas, sebelum ada peta Google dan sebelum ada takwim. Malangnya, setelah ada kompas khas Kaabah dan peta Google pun ada lagi orang kita yang tidak tahu yang matahari bergerak mengikut musim dan kedudukan Malaysia bukan bertentangan dengan Kaabah.

Read more at: http://kadirjasin.blogspot.com/2013/08/kes-surau-elok-jangan-terlebih-emo.html

Kredit: www.malaysia-today.net

0 ulasan:

Catat Ulasan

 

Malaysia Today Online

Copyright 2010 All Rights Reserved